Una nueva estrella surca los cielos de Madrid

Se trata de Jonathan Blázquez Augusto, Johnny para sus amigos, quien empieza a descollar, con su potente y espectacular voz, como un gran cantante. Ya era hora de que en España surgiera un verdadero y buen cantante, más aún después del ridículo que se piensa hacer al presentar un payaso en el próximo Festival de Eurovisión.

Johnny, además de ser un polifacético y versátil cantante, que puede entonar desde música Rock o baladas hasta ópera, es un buen compositor que compone muchas de las canciones que canta.

Desde aquí le deseamos éxitos en su carrera hacia el estrellato

Dichos costeños

Más de 600 Dichos Costeños:

* A burro viejo pasto viche
* A la burra burro y al burro palo
* Al de atrás lo muerde el perro
* Al final el hijueputa es uno
* Amarraste la burra en mal palo
* Al perro flaco se le pegan las pulgas
* Al que le van a dar, le guardan
* Al que no quiere caldo se le dan dos tazas
* Al trote vamos y no avanzamos
* A mi no me asustan zorras porque ni gallinas tengo
* Atravesando el Niagara en bicicleta
* Buey cansao, asienta el paso
* Caballo que está ensillao, nunca le falta jinete
* Cachaco, palomo y gato, tres animales ingratos
* Cada gallo canta en su gallinero y cada gallina cacarea en su patio
* Cada maco con su mazorca y cada burro con su angarilla
* Cada mico sabe en que palo trepa
* Cada oveja con su pareja
* Cada quien ensarta pa’ su bejuco y guisa en su propia olla
* Camarón que se duerme se lo lleva la corriente
* Caminando rápido no se nota
* Con hambre no hay pan duro
* Con un ojo ve y con el otro repasa
* Cuándo burro no moría, gallinazo qué comía
* Cuando se dice ¡fuera!, es con todos los perros
* Cuando uno está pa’ bollo del cielo le caen las hojas
* Cuando uno va de culo no hay barranco que lo ataje
* Da lo mismo atrás que en la espalda
* Da lo mismo Chana que Sebastiana si las dos hacen lo que le de la gana
* De leche derramada nadie hace queso
* Después de viejo pellejo
* Después del coqueteo viene el mareo
* Después que mataste al tigre le saliste huyendo al cuero
* Donde se saca y no se echa, se acaba la cosecha
* El buey manso también embiste
* El buey solo bien se lame
* El frío conoce al encuero
* El golpe avisa y el cascarazo duele
* El miedo no tiene patas, el que corre es uno mismo
* El niño que llora y la mamá que lo pellizca
* El muerto se hace el pesado cuando tiene quien lo cargue
* El pescao, como la mujer, siempre se come con la mano
* El que anda con la miel algo se le pega
* El que anda entre la mierda las moscas se le pegan
* El que come barro carga su terrón
* El que come solo muere solo
* El que da lo que tiene, a pedir se queda
* El que entre burros anda, por los cascos se conoce
* El que ensilla su burro sabe pa' donde va
* El que espabila, pierde
* El que ha de morir parado, ni aunque corran a acostarlo
* El que le da pan al perro, pierde el perro y pierde el pan
* El que nace pa’ pipón, ni aunque lo fajen chiquito
* El que nace pa’ martillo del cielo le caen los clavos
* El que no conoce el tema sufre el engaño
* El que no tiene perro, montea con gato
* El que nunca ha visto el sol, una vela lo deslumbra
* El que parte y reparte siempre se lleva la mejor parte.
* El que se acuesta con pelao, amanece meao
* El que se ríe solo de sus picardías se acuerda
* El que tenga la boca llena, que trague y beba agua
* El que tiene el palo da con él
* El que tiene miedo que se compre un perro
* El que venga atrás, que arree
* El tigre que más ronca, es porque tiene más sueño
* En burriquete cualquiera sube, pero ninguno llega
* En cojera de perro y lágrimas de mujer.., no hay que creer
* En juego largo hay desquite
* Entre más camina uno, más ve, más come y más sinvergüenza se pone

resto de Dichos

El costeño y el cachaco, dos pueblos distintos

Partiendo de dos distintos ancestros, los caribes y chibchas, una verdad incuestionable es que existen diferencias reales y muy marcadas entre los costeños y los cachacos. Para demostrarlas nos vamos a referir a hechos que se suceden a diario que tienen que ver con la herencia genética, el clima y con aspectos culturales y morales.

Si uno se sube en un taxi cachaco, durante el recorrido el chofer se muestra distante, pone las noticias o una guabina, en cambio si se monta a un taxi en la costa, te tratan de tu, vas escuchando vallenatos, salsa o merengues o te ponen conversación sobre lo mal que le va al junior o cuestiones políticas o lo que se ha robado en la alcaldía tal o pascual.

Una de las causas de este proceder se le puede achacar al clima, las personas del altiplano lleva una vida hacia adentro, quizá eso se deba al habito de refugiarse del frío, más que todo al final de la tarde y durante la noche; mientras que en la costa, para mitigar el calor la vida se hace hacia afuera, entre más bajo sea el nivel de vida más marcada se detecta esa manera de ser. La falta del aire acondicionado, o de muchas comodidades hace que la gente busque la calle como vía de escape para hacer llevadera la rutina diaria, lo que lleva a ver a familias enteras sentados en sus puertas, los pelaos pateando bola de trapo en las calles y algunos simplemente disfrutan del ambiente asomándose por sus ventanas. Hecho este que influye necesariamente en la personalidad de los habitantes de cada una de estas regiones, ya que el costeño es más abierto mientras el cachaco tiende a ser más reservado, y su círculo de amigos es más reducido.

El hecho de llevar una vida más abierta hace que el costeño sea más colaborador, en su casa todo el mundo aporta hasta completar lo suficiente para poder resolver sus necesidades básicas y más de un gusto. También la colaboración puede ser prestada más fácilmente a familiares y amigos. En cambio, los cachacos por su propia manera de ser tienden a ser más independientes y entenderse sólo de sus propios problemas sin importarle los de su comunidad. De ahí que sea más fácil encontrar gamines en tierra cachaca que en la calidez de la costa.

Una de las cosas a criticar en la manera de ser costeña es el vivir de las apariencias. Basta con entrar en la casa de cualquier costeño, sin importar el estrato social al que pertenece, para encontrar los televisores y los equipos de sonido más sofisticados, los celulares más modernos, etc., pues al tener las puertas de las casas abiertas representan ante el vecino la prosperidad en la que supuestamente se vive. Por el contrario el cachaco es un poco más truñuno con el dinero y como tiene pocas visitas, un televisor viejo le basta y no necesita un equipo de sonido espectacular porque la música que va a escuchar sólo se presta para oírla con el volumen bajo.

El ser abierto del costeño lo hace ser más creativo e ingenioso, su música suele ser más alegre, su literatura más amena y su amistad es más calida y desinteresada. Mientras que el cachaco su manera de ser introvertida, lo hace ser más peligroso, menos amigo de sus amigos, y su creatividad e ingenio es escasa o nula.

Cómo ver fútbol en directo

La mejor manera de ver fútbol en directo es a través de los programas P2P. Para ello tienes que conseguir unos softwares especiales, parecidos al Emule: PPlive, TVAnts o el SopCast, que son los más comunes, aunque hay más. Estos programas permiten la conexión entre los miles de usuarios que están conectados a esa red para intercambiar audio y video en simultáneo. Así que, lo primero que tienes que hacer es descargar alguno de esos programas e instalarlo en tu computador.

Luego, debes buscar la programación de los partidos o eventos deportivos que serán trasmitidos por Internet. Para ello existen sitios como Rojadirecta, que publican diariamente la agenda deportiva del día, con el horario y la señal que lo transmite.

Después, debes clickear sobre el partido que deseas ver y a continuación podrás ver las señales de TV que transmiten el evento, y los programas para visualizarlo, PPlive, TV Ants, SopCast, etc. Escoge cualquiera de las señales de TV que están debajo del link del programa que tienes instalado. Por ejemplo, si descargaste el PPLive, deberás seleccionar cualquiera de las señales que están por debajo de la lista encabezada por PPLive. Y lo mismo ocurre con los demás programas como el TV Ants y el SopCast.

Al clickear sobre la señal de TV que transmite el partido de fútbol, automáticamente se abrirá el programa y comenzará la descarga de la señal. La fluidez con que se vera el partido despende de tu velocidad de conexión y de la cantidad de usuarios que estén viendo esa señal en ese momento, porque se provee de ellos para intercambiar los datos, por lo que a mayor cantidad de usuarios, mayores fuentes de descarga de la señal. El flujo de los datos depende del total de fuentes que se encuentren activas en ese momento, por lo que te aconsejo iniciar la descarga de datos varios minutos antes del comienzo del partido, para ir realimentando las fuentes, y ten paciencia y espera un tiempo prudencial para que la señal pueda verse.

Es primordial que no haya ningún otro programa P2P como el Edonkey, el Emule o cualquiera que este consumiendo ancho de banda, para que toda tu conexión este disponible y la señal sea lo mas fluida posible.

Podrás ver la señal en el Reproductor de Windows Media, aunque tiene un retraso de entre 3 y 6 minutos, por lo que no es exactamente en directo. Como muchas de las señales proceden de canales de China o Japón, a menos que entiendas mandarín o japonés, mejor olvídate del audio.

¿Son las FARC insurgentes o terroristas?

Vea el siguiente vídeo y saque sus propias conclusiones.

Te Olvidé

Internet, sin lugar a dudas, es una gran despensa para conseguir todo lo que sé desea, desde cualquier punto del planeta. Hace unos cuantos días, intenté conseguir música colombiana, y cuando digo esto, no me refiero a Shakira, Juanes o Carlos Vives, los mejores y actuales exponentes de nuestra música a nivel mundial. Realmente buscaba la música del caribe colombiano, como la cumbia, el porro sabanero, etc. Pues bien, la gran sorpresa, y además desilusión, es que nuestra música tropical casi no existe, y que, si aun sobrevive, se debe en parte al Joe Arroyo, porque, en lo que respecta al resto, no hay nada que encontrar. Pero, más triste aun es ver como algunas de las canciones colombianas más famosas de todos los tiempos, son tocadas y tomadas como de otros países, al punto de que los mejicanos estén totalmente convencidos de que la cumbia nació en Méjico. Para más ejemplos, les recomiendo que bajen Ramita de Matimbá, y si tienen suerte encuentran una versión de Los Graduados, pero si no, lo más probable es que la versión que consigan pertenezca a algún grupo chicano. O prueben tal vez a conseguir la Pollera Colorá, a ver que encuentran.

Que tristeza da ver como músicos de la talla de Juan Piña desaparecieron hace años de la faz de nuestras emisoras, para dar paso a música, cuyo valor folclórico deja mucho que desear. Y digo esto, porque al vivir durante algunos años en el exterior, he visto como en cada uno de los países en los que he estado, se protege lo propio, pero nosotros desde hace años nos aburrimos de lo nuestro, dejando además que otros tomen nuestra música como suya, y se apropien y enriquezcan a costa de nuestra cultura.

Menos mal que existen los carnavales, época en la que aflora la nostalgia costeña y entonces salen a relucir las canciones de todos los tiempos, y las cumbiambas, papayeras, y conjuntos de música tropical, consiguen hacerse escuchar durante unos pocos días. Porque después del miércoles de ceniza, no volvemos a saber nada de su música, y el resto del año a nuestra música la dejamos como en la canción que más suena entre navidad y carnaval: “te olvidé, te olvidé, te olvide…

La Música Italiana

Mi predilección por la música italiana comenzó una noche que estábamos tocando guitarra y cantando en la esquina de la calle 85 con carrera 50, de Barranquilla, en la casa de Jorge Cure. Esa noche estuvo con nosotros un vecino de barrio, Einar Scaff, y cogió una de las guitarras y cantó algunas canciones de Nicola Di Bari, que por entonces estaba muy de moda. Einar cantaba muy bien en ese estilo y se sobró esa noche. A partir de entonces incluí en mi repertorio todas las canciones que logré conseguir de Nicola Di Bari y las de Peppino di Capri, Sandro Giacobbe, Riccardo Cocciante, Claudio Baglioni, y todas las canciones italianas que iba paulatinamente conociendo.
A Einar lo vi meses después y nos invitó a su casa para que tocáramos un rato música rock. Tenía en el garaje de su casa guitarras, teclado y batería, ya que estaba formando un grupo musical que luego sería algo conocido, “Perro Negro”. Armamos tal escándalo, que los vecinos nos mandaron a apagar los equipos. Después de esa época no volví a verlo, pues se había mudado a otro barrio, en frente del parque Sagrado Corazón. Años después supe que tocaba la batería en el grupo de un cantante famoso, Carlos Vives, a quien por cierto conocí una noche en que ambos cantamos en Ramón Antigua, una taberna a la que yo asistía para cantar, a principio de los años ochenta, en Bogotá.
Por entonces, tuve que escoger entre volverme cantante o estudiar una carrera y escogí esto último, aunque no por eso perdí mi afición, sino que al contrario se ha incrementado con los años.
Ahora que he vivido en Italia, que poseo na nacionalidad italiana y que parlo el italiano, he ampliado mi repertorio y canto las canciones de aquella época en su versión original, aunque también he podido descubrir muchísimas canciones que de otra manera jamás hubiera podido disfrutar. Y es que en Italia lo que hay son artistas. Además de Nek, Laura Pausini o Eros Ramazzotti, están Michelle Zarrillo, Marco Masini, Tiziano Ferro, Francesco Renga, Giorgia, y una cantidad interminable de cantantes, casi todos compositores, con un repertorio espectacular.

Varielandia Wikispaces

Varielandia es el nombre de este blog dedicado a Cuentos, Memorias y Variedades, creado en el año 2006, para poder desarrollar inquitudes literarias. En el blog se tocan temas de interés general o partícular, y se narran historias imaginarias o sobre vivencias. Durante ese tiempo, muchos han sido los visitantes del blog y también los buenos comentarios. Igualmente, el creador del blog ha escrito diversos artículos en Wikipedia o ampliado o corregido otros.
Por todo eso y por muchas otras razones, se tomó la decisión de crear una Wiki, para ampliar los horizontes. Eso sí, sin dejar de lado el Blog que le ha dado incio a todo ese proyecto. Para conocer la nueva Wiki, simplemente cliquea sobre el siguiente enlace: Varielandia Wikispaces

Recordando a Nino Bravo

De niño siempre sentí una pasión por la música, sobre todo por el canto, cantaba todo el tiempo, y me sabía la letra de cientos de canciones. Recuerdo que tenía un disco que ponía una y mil veces en un pequeño equipo que teníamos, hasta que mi madre, aburrida de escuchar aquel selele le dijo a la muchacha del servicio que lo tirara en el monte que quedaba cerca de mi casa, pero con tan mala suerte para ella, que en una de mis incursiones lo encontré, aunque en tan mal estado que ya estaba inservible. De todas maneras, hasta el día de hoy, cuando quiero sabotearla, le recuerdo que me la pillé y que me debe el disco.

Con los años, mi gusto por el canto se acrecentó, más aun cuando aprendí a tocar la guitarra. Fue entonces cuando pude empíricamente cantar con buena entonación y empecé a imitar a los grandes cantantes de lengua española. De entre todos, me gustaba, y me seguirá gustando hasta que mi garganta y mis oídos aguanten, cantar las canciones de Nino Bravo, de lejos el mejor cantante de habla hispana que haya yo tenido el gusto de poder ver y escuchar. Hoy gracias a la magia de Internet puedo ya no sólo disfrutar de mi colección de discos de Nino Bravo, también puedo ver sus vídeos. Desafortunadamente, Nino Bravo murió joven en un trágico accidente, pero su descomunal e impactante grito buscando a Noelia, siempre estará presente. Con tanto cantante malo que escuchamos a diario, a veces ni siquiera enciendo la radio, para no tener que soportar tanto bodrio. Es entonces cuando me recuerdo de mi madre y me provoca hacer exactamente lo mismo, echar a la basura lo que en realidad es una porquería.

Danza de El Garabato

La Danza de El Garabato, es una danza cuyo origen es español, que caricaturiza un enfrentamiento entre la vida y la muerte. La palabra “Garabato” proviene del nombre puesto al palo de madera, con forma de gancho en uno de sus extremos, que lleva colgadas unas cintas de colores rojo, amarillo y verde, y que llevan los integrantes masculinos de la Danza. Se dice que el Garabato es utilizado para acabar con la muerte en un desafío.
La Danza, que ya cuenta con poco más de setenta años, estuvo a punto de desaparecer, pero fue revivida por un inolvidable personaje de Barranquilla y de la Costa Atlántica Colombiana, Emiliano Vengoechea, quien dedicó parte de su vida a impulsarla hasta convertirla en un símbolo emblemático del carnaval de Barranquilla.
En la Danza participan, además de los hijos de Emiliano, Luis Fernando y Enrique Vengoechea, con sus respectivas esposas Vivian Palacio y Gina Pezzano, la reina del carnaval, la reina de la belleza de Colombia y varios miles de personas, divididos en subgrupos de, como mínimo, treinta personas. Sale por la noche cada año, en precarnavales. Antiguamente partía desde la propia casa de Emiliano, pero dada la magnitud del desfile, fue variando tanto su salida, como también su recorrido. Actualmente sale desde el colegio Biffi La Salle, en la calle 85 y recorre varias calles para terminar en una enorme fiesta en el Salón Jumbo del Country Club. Durante su recorrido es acompañada por casi un centenar de conjuntos musicales, cada uno de los cuales lleva una tambora, un tambor, flautas de millo y gaitas, y se canta con voces en ritmo chandé. El himno de la “Danza de El Garabato”, compuesta por el propio Emiliano y “Te Olvide” son las piezas más entonadas por los grupos musicales participantes.
Al rededor de la Danza, surgen una serie de negocios de elaboración de disfraces, capas, sombreros y los palos de El Garabato. Se destacan entre todos las casetas que se instalan en la calle 72, en los alrededores del Estadio Romelio Martínez, en donde se pueden conseguir la casi mayoría de los complementos del disfraz.

Danza de El Garabato Infantil
Con el fin de ir incentivando la participación de los niños en el carnaval, hace algunos años se creó la Danza de El Garabato infantil, cuyo recorrido, obviamente, es mucho más corto, pero no por eso deja de ser vistoso y alegre. En el desfile participan el presidente de la Danza y la reina del carnaval, y son seguidos por pequeños entre los dos y once años de edad, quienes van acompañados por sus padres, carrozas y carros de mula.



Disfraz de la danza
El disfraz que llevan los hombres en la Danza de El Garabato , consiste en una camisa amarilla manga larga, un “peto” o pechera en forma de babero, de color azul, con encajes y bordada en lentejuelas, pantalón negro con rodillera con encajes, medias blancas altas, zapatos negros, capa roja adornada con lentejuelas y figuras de mil colores, sombrero blanco ataviado con cintas de tres colores y flores de cayena y en la mano se lleva el palo de El Garabato.
Por su parte, el disfraz de las mujeres consiste en una blusa, falda y zapatos negros y un lazo rojo que le rodea la cintura. El vestido está además adornado con arandelas en los hombros y en la parte de abajo de la falda, con los colores de la bandera de la ciudad de Barranquilla; rojo, amarillo y verde. Y, en la cabeza, se debe portar un adorno con flores de cayenas.
Acompañando a la danza no puede faltar el disfraz de la muerte, que consiste en un traje enterizo de color negro, al que se le estampa un esqueleto pintado en blanco. Además, el portador del disfraz deberá llevar una careta con la calavera y una enorme guadaña.

El apellido Manotas, origen

Los Manotas de Sabanalarga

Hoy dedicaré el presente escrito a una de las familias más antiguas e ilustres del Departamento del Atlántico. Los Manotas de Sabanalarga, familia a la cual tengo el gusto de pertenecer.

“Por documentos antiguos se averigua que personas y familias de alto linaje y merecidos títulos, ya españoles, ya descendientes de éstos, formaban núcleo considerable para hacer de la población de Sabanalarga lugar propicio para el trabajo y aumento de sus intereses. Natural es que hubiera entre ellos personas más o menos ilustradas, teniendo siempre en cuenta el medio colonial en que se debatían los estudios, ya que poco o nada se preocupó el gobierno de España en su profusión”.

El apellido Manotas, cuyo origen primario fue Reggio Emilia, en Italia, en donde se apellidaban Manotti, apareció en España luego de la expulsión de los judíos, a quienes reemplazaron en los oficios que dejaron estos vacantes. Por lo que pasar de Manotti a Manotas, fue la consecuencia de esta primer emigración.

Anteriormente se decía que los Manotas eran descendientes de Judíos Sefarditas, pero eso no ha sido hasta ahora probado, y no pasa de ser meras especulaciones, pues doña Cecilia Manotas de Sourdís, estuvo investigando con la colonia judía y tuvo acceso a toda la documentación referente a todos los apellidos de los judíos conversos, y en ninguno de esos documentos apareció nada referente al apellido Manotas, por lo que debemos descartar esta leyenda.

En todo caso, el apellido Manotas como tal, es originario de Zalamea de la Serena, una pequeña población de la actual provincia de Badajoz, en Extremadura, España, y que Calderón de la Barca inmortalizó con su obra: “El alcalde de Zalamea”. Pueblo, rural, que aún recuerda su historia árabe, romana, visigoda y cristiana, que se encuentra a 360 km de Madrid. Lugar desde donde emigró a América, Don Pedro Josef Manotas, de quien podemos decir que es el padre y antecesor de casi todas las personas que hoy ostentan el apellido Manotas en Colombia, porque según se ha podido establecer, era cosa normal y natural que los esclavos adquirieran el apellido de sus amos, que son los Manotas apodados “Bujato”.

Se sabe con certeza que Pedro Josef Manotas, arribó a Cartagena a principios del 1700, y que su hijo Pedro Antonio Manotas, se trasladó a la población de sabanalarga, en donde fundó, junto con su esposa, el núcleo central de esta familia. Estudios hechos por Luís Eduardo Manotas Llinas - Fundador del Periódico El Heraldo de Barranquilla-, Arístides Manotas -Historiador-, Pablo Emilio Manotas -Presidente de la Corte Suprema de Justicia de Colombia-, y otros de sus descendientes, han confirmado que en Cartagena reposan documentos que certifican la existencia de Don Pedro Manotas, por lo que se sabe que era una persona culta, con muchos bienes y fortuna.

Entre las familias existentes hoy, en el departamento del Atlántico, una las de mayor antigüedad ha sido la de los Manotas. Desde principios del siglo XVIII, ya estaba establecido en Sabanalarga Pedro Antonio Manotas, inmediato descendiente de Pedro Josef Manotas, tuvo la “genialidad” de fundar una capellanía en base de las tierras cercanas a la población, la cual debía ser administrada por aquellos de sus descendientes que recibieran órdenes sacerdotales, y a falta de éstos, por los que se encontrarán en perpetuo celibato. Los productos de la administración debían ser empleados en el pago de las misas para la salvación del alma del fundador. En distintas épocas fueron administradores, primero el padre Manotas y más tarde el padre Julián José Pertuz, ambos descendientes del fundador. Esto demuestra al mismo tiempo la importancia que tenía ya esta familia, pues en esos tiempos la democracia no había alcanzado los fueros de las órdenes sacerdotales. A finales del siglo XIX, más o menos 1884, fue dicha capellanía motivo de ruidoso pleito entre descendientes solteros del citado Manotas”.

Muy ligado a la familia Manotas, se encuentra a Don José Vicente Llinás, teniente de navío del ejército español. Se casó en Sabanalarga con esclarecida dama de la familia Pertuz Ahumada, hermana del recordado sacerdote Julián José Pertuz, y es el progenitor de una numerosa e importante familia. Dicen las malas lenguas que, el cura Pertuz se quedó con el dinero de los Manotas, para beneficiar a sus sobrinos Llinás.

Igualmente, está muy ligado a la familia el doctor Eugenio Baena, cartagenero, hijo de Eugenio Baena Blonda y nieto de don Antonio Baena, quien fue de los constituyente de Ocaña en el año de 1828. Entre las altas posiciones que ocupó el doctor Baena se encuentran la de representante a las cámaras, presidente del estado soberano de Bolívar y embajador de Colombia ante la Santa Sede; se casó en Sabanalarga, con noble dama, doña Dolores Manotas Movilla.

Arístides Manotas, a mediados del siglo XX, escribió lo siguiente: “Suplico perdone el que esto lea, por la siguiente digresión, que tal vez es personal, pero apelo a la serenidad de criterio de cada cual, pues en primer lugar se trata a la familia a la cual pertenezco, y segundo quiero hacer resaltar la conducta invariable, la lealtad de la familia Manotas a sus principios políticos desde hace ciento cincuenta años, es decir desde que se formó nuestra República. Ella fue, pues, una de las fundadoras del partido liberal en nuestro país y dentro de aquél se ha conservado. Ha sido cualidad típica de esta familia la instrucción en todas sus fases, y así han descollados, partiendo desde el doctor Francisco de Paula Manotas Hernández hasta hoy, treinta y cinco abogados, quince médicos y veintidós entre ingenieros, odontólogos, licenciados y ciencias económicas. Entre los miembros de ella ha habido jueces y magistrados, presidentes de la Corte Suprema de Justicia, diputados, representantes y senadores, alcaldes, prefectos, secretarios de gobiernos, presidentes del antiguo Estado soberano de Bolívar, Gobernadores de Departamentos y Ministros.

“Al cerrar esta breve reseña de la familia Manotas, no queremos terminar sin hacer antes mención especial de dos de sus miembros que en el pasado, representaron papel importante en la política y en las ciencias del derecho. Entre los hijos de don Manuel Manotas Castañeda descolló Nicolás como hábil jurisconsulto; su fama se extendió a tal punto que don Jorge N. Abelló, al escribir algunos hechos históricos sobre esa época, lo tituló: Abogado consultor en cien leguas a la redonda. Digno hijo de este y heredero de su inteligencia y versado en asuntos de derecho fue el doctor Francisco de P. Manotas, el alcanzó grandes triunfos como orador forense y experto administrador de la cosa pública, como lo demostró en la presidencia del estado soberano de Bolívar, en el senado de la República y en el Ministerio de Obras Públicas, entre muchas de las altas funciones que le confió el país”.

“Sabanalarga ha sido siempre pueblo inteligente y culto hace 80 años (1874), poco más o menos ya don José Manuel Royo la calificó en su geografía universal de Amiga de la instrucción . De su seno han salido hombres prominentes que han ocupado todas las altas posiciones oficiales de la República, menos la de presidente.

ABOGADOS: Francisco de P. Manotas Hernández, primer titulado que tuvo la ciudad; Nicolás Avelino y Manuel Manotas Hernández, Francisco de P. Manotas B., Nicanor Manotas, Julián Llinás Manotas, Agustín y Celso Solano Manotas, Juan Pablo Manotas, Alejo y Gustavo Solano Manotas, Nicolás y Julián Llinás Vega, Luís Eduardo Manotas Llinás, Aquileo Manotas, Pablo Emilio y Hernando Manotas, Manuel Manotas.

MEDICOS: Fabio Manotas Hernández, Manuel Salvador Manotas, Francisco, Nicolás Solano Manotas, Pedro Antonio Manotas, Carlos Manotas, Enrique Celedón Manotas, Enrique Manotas Manotas,

ODONTÓLOGOS: Antenor Moreno Manotas, Gerardo y Víctor Manotas, Enrique Villa Llinás.

SACERDOTES: Pedro A. Manotas, Julián José Pertuz.

PEDAGOGOS: Julián Llinás Manotas.

Debemos también destacar que, el primer Ministro de Minas y Petróleo que hubo en Colombia fue JUAN PABLO MANOTAS, en 1940. Gracias a su labor encomiable y en recuerdo de su gran gestión, le ha sido puesto su nombre al auditorio del Ministerio de Minas y Energía de Colombia, el Auditorio Juan Pablo Manotas.

“Muchos periódicos se han fundado pero ninguno ha logrado pasar de la primera infancia. En el año de 1883 y el de 1884 redactaron en Cartagena los jóvenes estudiantes Avelino Manotas A. y Julián Llinás Manotas el periódico El Guttemberg, el cual apoyaba la candidatura del doctor Francisco de P. Manotas para presidente del estado soberano de Bolívar en contra posición a la del doctor Manuel Laza Grau. Al venir la época de las vacaciones estudiantiles trasladaron el periódico a Sabanalarga, pero su tiraje se hacia en Cartagena. La dificultad en los viajes a esta ciudad pues se empleaban hasta ocho días, por lo malo de los caminos hacía extemporáneo las publicaciones. Esto y la guerra que se vino encima en los últimos días de diciembre de 1884 originaron la suspensión del periódico. En 1886 los mismos jóvenes Manotas y Llinás en colaboración con otro joven estudiante Habacue Castro Rodríguez publicaron La Razón periódico político de oposición al nuevo. En los últimos días del siglo pasado (1895) apareció El Progreso Periodiquillo literario redactado por Juan Martínez, Roberta carbone Pérez y Arístides Manotas. En los años 1913, 1914 y 1915 redactó Diego Llinás Manotas La Nueva Era; fue el periódico que hasta entonces tuvo mejor presentación y el mejor servicio, siendo así que tenía imprenta propia”.

Por su parte Luís Eduardo Manotas Llinás, Hijo del doctor Nicanor Manotas y doña Lucía Llinás de Manotas, fue cofundador del periódico El Heraldo, actual emblema de la ciudad de Barranquilla. Periódico que nunca ha podido ser desbancado por la prensa de la capital. Luís Eduardo Manotas se casó con doña Emilia Baena Manotas -árbol genealógico de los Baena-, y son sus hijas Carolina, casada con don Manuel De la Rosa y Margarita, con don Alberto Gieseken.

Por último también podemos agregar y también destacar que, han pertenecido a la familia Manotas varias reinas del carnaval de Barranquilla, tales como: Tica Manotas Rodríguez, Carolina Manotas Baena, Julia Carolina De la Rosa Valiente e Ilse Margarita Cuello Gieseken.

Árbol Genealógico del apellido Manotas

Dolores Manotas Movilla

Realizado gracias a Pablo Emilio Manotas, expresidente de la Corte Suprema de Justicia de Colombia, Lola Baena Manotas, Paco Zudea Hoyos, Lilia Senior de Baena, Mercedes Martínez Baena de Senior y otros familiares y amigos.

Pedro Josef Manotas, casado con Genoveva Machado. Encomendado por el rey de España para hacer entrega de las tierras del Magdalena y del Atlántico -La encomienda de Tierra Adentro-.

Pedro Antonio Manotas (hijo de Pedro Josef Manotas), casado con Dolores Castañeda

Manuel Manotas Castañeda, casado con Isabel Hernández, tuvieron como hijos a:

Rafael, Fabio, Avelino, Manuel, Nicolás, Francisco de Paula y Salomé.

Fabio Manotas Hernández (médico), casado con Dolores Movilla Hoyos, tuvieron como hijos a: Ana Ramona, Isabel, Dolores, Josefa, Helena, Manuel, Jacob, Fabio y Antonio.

Nicolás Manotas Hernández, casado con Teresa Bilbao, tuvieron como hijos a: Nicolás, Nicanor, Francisco de Paula (Ministro de Obras Públicas) y Carmen.

Nicolás Manotas Bilbao, casado con Ana Ramona Manotas Movilla, tuvieron como hijos a: Nicolás, Joaquín, Miguel Antonio y Ana Teresa.

Nicolás Manotas Manotas, casado con Rosita del Castillo, tuvieron como hijos a: Alfredo y Ena.

Joaquín Manotas Manotas, casado con Ana María Fernández Llinas, tuvieron como hijos a: Enrique Jaime y Ligia.

Miguel Antonio Manotas Manotas, casado con Tulia Martínez del Castillo, tuvieron como hijos a: Cecilia, Alfonso, Tulia, Olga, Fanny, Gladys y Nohra.

Ana Teresa Manotas Manotas, no tuvo hijos.

Nicanor Manotas Bilbao, casado con Lucía Llinas, tuvieron como hijos a Daniel, Mario, Luís Eduardo, Arturo, Teresa, María de las Mercedes,

Carmen Manotas Bilbao, casada con Alejo Solano Manotas, de los cuales descienden los Solano Manotas.

Dolores Manotas Movilla, casada con Eugenio Baena Moreno (Hijo de Eugenio Baena Blonda), tuvieron como hijos a: Lucila, Ana Cecilia, Emilia, Elisa, Dolores (Lola), Hortensia, Ofelia y Eugenio (ver árbol genealógico de los Baena).

Fanny Manotas Martínez, hija de Miguel Antonio Manotas Manotas, casada con Héctor Rafael Martínez Baena, hijo de Lucila Baena Manotas, tuvieron como Hijos a: Fanny Cecilia, Rodolfo, Katia, Héctor Rafael, Luís Miguel y Mónica.

Héctor Rafael Martínez Manotas, casado con Laura Patricia Esmeral Pezzano, tienen como hijos a: Laura Carolina y Jorge Eduardo.

Reggio Emilia, Plaza de Prampolini y el Duomo. Lugar de origen de los Manotas -Manotti-, dato corroborado por la doctora Beatriz Manotas, española, de Zalamea de la Serena, master y profesora de la Universidad de Navarra, en España.

De paseo a El Rodadero, Santa Marta

La primera vez que salí solo de Barranquilla, fue en una semana santa de hace mil quinientos años. Un grupo de amigos me propuso que nos fuéramos de paseo para El Rodadero, Santa Marta, y que durmiéramos en una carpa, en la playa. En esa época estaba permitido hacerlo, y la policía en vez de echarnos, nos vigilaba.

En mi casa, la idea no les sonó muy buena a mis padres, pero como ya yo tenía una edad más o menos razonable para llegar un poco más allá de sus ojos, en vez de decirme que no, simplemente me dijeron que no podían darme dinero para mi aventura, pues la situación monetaria estaba delicada. En vez de lamentarme, empecé a echarle cabeza al asunto y se me ocurrió, junto con el “nene” Pabón, a quien por cierto le montaron la misma película, hacer uso de nuestro ingenio. Fuimos de casa en casa, por el barrio, y pedimos libros y discos de long play viejos, para ayudar a una escuelita para niños pobres. Una vez reunidos zopotocientos discos y tropotocientos libros, armamos varios bultos, y durante varios días estuvimos yendo a venderlos a la calle “Pica Pica”, hasta que los vendimos todos. Los gerentes generales de los “agáchate y cógelo” cuando nos veían bajar del bus nos jalaban para aprovechar el negociado que les llevábamos. El dinero que recaudamos para cada uno de los dos, de peso en peso y de moneda en moneda, fue por lo menos tres o cuatro veces más que lo que le habían dado a cualquiera de nuestros compañeros de aventura. Con tanto dinero junto, el nene y yo nos sentíamos como reyes, y ninguno de los dos encontró objeción en su casa, para ir finalmente al paseo.

El domingo, nos encaramamos, como sardinas en lata, en una buseta de “La Costeñita”, que había que coger en la esquina del paseo Bolívar con la carrera 45, y el relajo empezó desde que estábamos en la cola del bus, porque nadie la respetaba y los empujones, sin llegar a la pelea, iban y venían. En ese mismo plan se encontraban otros grupos de pelaos que conocíamos del colegio, o que vivían entre las calle 72 y la 93, y entre todos armamos una barra que llenó la buseta y que prácticamente no se separó hasta que una semana más tarde regresamos a Barranquilla.

La carpa que llevábamos era pequeña y, los ocho que nos metimos en ésta, quedábamos tan apretujados que los peos, las risas y los tropezones no dejaban dormir a ninguno, así que durante la noche montábamos la algarabía, oíamos grabaciones de chistes plebes de la “Nena Jiménez”, nadábamos y nos subíamos a las lanchas que estaban estacionadas cerca de la playa, pescábamos millares de pescaditos, con una sábana que alguno precavido llevó, pero que no llevó de regreso a su casa, y dormíamos por turnos durante el resto día.

Desayunábamos arepa de huevo y coca cola, en “El tropezón”, un tenderete que estaba en un solar descampado, como a tres calles de la playa. Almorzábamos sancocho de tienda (pan, queso y gaseosa), y comíamos perros caliente o hamburguesas con un enorme batido de chocolates.

Uno de los problemas a resolver era el de la evacuación de la basura intestinal, “o cagada que llaman”, porque como todos sabemos, los retorcijones no dan espera. Durante la noche no había problema, nadábamos hasta la boya y allí con toda tranquilidad, se hacía la deposición. Pero, durante el día, la cosa se tornaba cuadriculada, porque el mar estaba repleto de gente y había que encontrar un clarito junto a la boya más lejana, o ir hasta una lancha que estuviera anclada para poder echar la cagada. Ni para que les cuento de lo hediondos que debíamos de estar. Durante siete días no conocimos ni el jabón ni la pasta de dientes.

En una de esas noches, en el frente del edificio Iroka, nos juntamos con un grupo de venezolanos y entre ellos había un muchacho que tocaba la guitarra. Como a mi me gustaba cantar, hicimos buenas migas. Entonces decidí aprender a tocar guitarra, cosa que hice inmediatamente regresé, y no he dejado de tocarla hasta el día de hoy.

Faltando dos días para regresar, se me perdió la billetera. Esa noche habíamos estado en brincos, y alquilamos bicicletas. Duramos por lo menos una hora dándole vueltas al Rodadero y, al ir a pagar una paleta, me di cuenta que estaba con los bolsillos pelaos. El mundo se me vino encima, pero Néstor Cotes me dijo que no me preocupara, realizó una vaca y me dieron plata para los dos días que faltaban y para el bus de regreso.

Cuando llegué a mi casa el domingo, me mandaron directo a bañarme y de comida encontré unos espaguetis con atún, que yo detestaba tanto como un yogurt de cebollas. Demasiados días comiendo la misma basura, hacen que el plato más detestable sepa a gloria, así que me los comí como si de un helado de chocolate se tratara.

Tres meses después me llamaron por teléfono. Era un señor de acento francés y me dijo que tenía mi billetera, que podía ir a recogerla a su oficina en una fábrica cercana a la vía cuarenta. El tipo era efectivamente francés, y después de hacerme una serie de preguntas me entregó la cartera. Me hizo que contara el dinero que contenía y me dijo que la próxima vez tuviera más cuidado, porque tal vez no iba a tener tanta suerte. Después de darle las gracias, salí pitando para donde mis amigos, los invité a comer helados al “Royal Dairy Cream”, una heladería que quedaba en la calle 84 con la Olaya Herrera, nos atacamos a comer toda clase de helados, y cuando estábamos que no podíamos más, con los restos hicimos una guerra de helados. El dueño nos echó, y nos prohibió regresar a su heladería.

El Oráculo de Delfos

El Oráculo de Delfos, era un recinto sagrado dedicado especialmente al Dios Apolo, que tenía en su centro un grandioso templo, al que iban los griegos para hacerle preguntas a los dioses, y quedaba ubicado en la antigua ciudad de Delfos, en Grecia, al pie del monte Parnaso

El oráculo de Delfos tuvo una gran influencia en la colonización de las costas del sur de Italia, y en su momento llegó a ser el centro religioso del mundo helénico.

Delfos era el nombre del dragón mitológico que custodiaba el oráculo antes de la llegada de Apolo.

La mejor “tortilla de patata española”, del mundo.

Parece increíble, pero después de varios años de vivir en España, no sabía hacer una buena tortilla de patatas. Varias personas me habían explicado como se hacía, sin embargo siempre me parecieron demasiado cargadas y subidas de grasa.
Finalmente alguien me pasó la receta de la tortilla de patatas que hace su madre, y puedo decir que es la tortilla española más saludable y rica que haya probado.
Como yo no soy egoísta, he decidido traspasarla.

Ingredientes

• 5 patatas
• 5 Huevos
• Cebolla
• Sal al gusto
• Aceite de oliva virgen

Preparación

1º: Se pelan las patatas y se dividen en delgadas hojuelas; se baten las claras y cuando hayan subido, se les agrega las yemas; Se pica la cebolla y se le agrega sal al gusto. 2º: Usando un recipientes que tenga algunos agujeros, se cocinan en el microondas, durante 10 minutos, las patatas y la cebolla con un chorrito de aceite y sal al gusto. El microondas se pone al máximo y a los 5 minutos se sacan las patatas y se voltean y se vuelve a meter 5 minutos más. Una vez cumplidos los 10 minutos, se revuelven las patatas con los huevos y se cocinan en un sartén que esté bien caliente, a fuego lento.

Yo tengo una olla especial para cocinar en microondas. Si no se cuenta con una, se le pone al recipiente un film transparente y se le hace unas cuantas perforaciones, para que se cocinen bien las patatas y la cebolla. Otra cosa, si se quiere, se le puede añadir pimientos, o lo que se desee a la tortilla.

El disfraz de marimonda

Uno de los disfraces más típicos, del carnaval de Barranquilla, es el de “marimonda”, creado por un barranquillero, que al no tener dinero para disfrazarse, se le ocurrió vestirse con un saco y un pantalón viejos, puestos al revés y, de careta, un costal de harina al que le abrió tres agujeros, para burlarse del resto de sus conciudadanos.

El disfraz, actualmente consiste en un pantalón, camisa manga larga, corbata, saco o chaleco, y una careta hecha con una especie de bolsa de tela con tres huecos, bordeados con tubos rellenos de tela, una nariz muy larga, semejante a un miembro viril, y unas orejas parecidas a las de los elefantes, con figuras de colores.

Este disfraz debe ir siempre acompañado de un pito de caucho, conocido como “pea pea”, cuyo sonido destemplado sirve para expresar el derroche y la alegría de quien se disfraza de marimonda.

Muy conocido es el dicho barranquillero: "no es nada el disfraz de marimonda, sino los brincos que hay que dar".

En el siguiente vídeo se ve claramente como es el disfráz...